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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂の詳細情報

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446 書道。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372 - メルカリ。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。。那須国造碑 日本古碑 拓軸 拓片軸装 国宝 飛鳥時代石碑 掛軸24102521。唐々煙 直筆サイン色紙。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。書画 蘭堂 銘。瑞日祥雲長寿図 掛軸 水墨画。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。二曲屏風 肉筆 書画[沈栄 牡丹]清代書画家 苏州の人(1794 -1856)!。老舗昭和高級油煙古墨 蘭煙27g ×5本 状態良稀少!。武尊&那須川天心 直筆サイン色紙2枚セット。望月秋羅氏作「いろはにほへと」。中国古美術 中国清時代巻き絵 掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作 清時代  掛け軸  AK1016A10-3。【RITAO CHAN公式アカウント06】 ◆歙州包身硯(八吋/清代)。掛け軸 高城 筆 「 竹一竿 」 紙本 一行書 茶掛 茶道具 掛軸 です。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。
  • 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂
  • 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446 書道
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