HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。美品です。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。　　紙本：墨書。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 (真筆・中古)。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。小林太玄和尚　掛軸。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。書道　かな作品帖『百人一首』(A4サイズ和紙)。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。書道　かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。